天宮地宮人宮怎么看

之一種是身有祖業(yè)的格局，一般來說命宮里是財星的人，或者父母宮是財星，或者田宅宮有財星，這些都是身有祖業(yè)的格局，也就是家庭財務情況比較好的格局。

據我所知，算命之人所說的“天宮”通常指天空中的神話之地，是傳說中神仙們居住的地方。據說那里有神仙們的庭院、宮殿和花園。

九宮中的：坤、乾、艮、兌、離等8宮數字按照九宮格排列如下：九宮者：乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮也！其中，乾、坎、艮、震屬四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮，加上中宮共為九宮。

怎么看自己的星盤：星盤是什么啊，怎么知道自己的星盤 星盤又稱本命星盤、出生圖，根據你出生時刻所在的時間、空間為中出的天宮圖。

國內禁止捐獻福位嗎

1、這都是一種心理安慰的形式，不僅僅是寺廟，還有學校，醫(yī)院，福利院都可以捐建，同樣可以獲得福報。

2、國內人體器官捐獻志愿登記人數626萬人。已完成公民逝世后器官捐獻58萬，捐獻器官197萬個。經長期不懈努力，我國器官捐獻工作量質雙升。

3、實話告訴你，你說的這種是佛教寺廟為了騙錢搞的勾當。道教沒有。根本沒用的。要是想給亡人做點事情給他買塊好墓地也比被騙強。

4、而福位只需向寺廟捐獻小額功德金用來建設寺廟，寺廟就可以回贈給您福位，而且是永久期限。不會面臨公墓20年到期后的動遷或續(xù)費等麻煩。

5、遺憾的是，國內在藝術品市場興起之后，藝術品捐贈卻并不踴躍。究其原因，是中國缺乏藝術品捐贈的“免費經濟學”土壤。

怎么看待寺廟建造地宮?

并不是所有的寺院都有地宮，只有歷史較為久遠的寺院才會有地宮。中國古代時，修建的專為死者在陰間使用的房子，是石雕刻和石結構相結合的典型建筑，是陵寢建筑的重要組成部分，為安放死者棺槨的地方。

布達拉宮隱藏著神秘的地宮布達拉宮一直是一座神秘的宮殿，據不完全統計，它總共有兩千五百多間房子，在最開始的時期，人們想清查一下多少房間，根本數不過來，因為它的構造非常的復雜產，傳統的算法根本無法行的通。

法律分析：地宮福位合法。建造地宮福位國家是允許的，建造地宮福位要求寺院有合法的宗教場所活動許可證；要求寺院有地宮的報建及宗教局批文，消防局批文等等。

位于陵寢的地宮主要是用來存放棺槨，位于寺廟處的地宮則是用來儲存高僧舍利以及法器等物。位于山西長治的長春玉皇廟是一座修建于北宋時期的寺廟，由于長時間的年久失修而損毀嚴重。

合法的。佛教的地宮（佛教稱之為“海會塔”，高僧大德存放的則稱“舍利塔”）屬于寺院建筑的標準配置，是安放四眾弟子（男出家眾、女出家眾，男在家眾，女在家眾）骨灰的場所。

建造地宮福位國家是允許的，但是故去后進地宮有講究。按照佛教傳統，只有大德高僧、寺院僧尼以及有名望的居士才能將骨灰放于寺廟內，而且不會有任何費用。

福位是放在寺廟哪個地方?

1、中國寺廟向來有供奉福位的傳統，以前一般人是享受不到這樣的福報的。寺廟一般選擇在地藏殿建地宮福位，就是把過去只有帝王將相、寺院高僧、居士大德才能享受到的(祈)福(蓮)位，向社會各界廣開方便法門。

2、現狀如下：上海地宮福位是一種特殊的墓地形式，通常位于寺廟或塔內，為亡者提供了一個安息之地。上海地宮福位的現狀因具體地點而異，不過都得到了很好的維護和管理。

3、你能這樣--值得尊重，師兄??！建議：更好放在“隨緣”桌子上(經書等)，同時，以香火錢形式，放入“功德箱”中，心中默念“南無阿彌陀佛”、“南無觀世音菩薩”，即可。

4、去世的人牌位放廟里非常不合適，廟里也不是放牌位的地方，那是僧人修行的地方。聽念經念法，不在于寫在牌位上，而是在于我們的那個心 我們不斷地念經，不斷地做善事，不斷地護持三寶，父母早就超拔出去了。

5、阿彌陀佛 有的寺院會有專門一個殿堂供奉往生牌位（一般是黃色）和延壽牌位（一般是紅色），就在那個殿堂供奉，需要向寺院客堂詢問，并做供養(yǎng)才可安放在里面。

6、上海祈福位祈福位祈福位不僅尊重死者的安葬，也尊重入宮。在梵蒂岡宮住宿時，燈總是24小時亮著。目前上海普通墓地更低14萬，稍微有吸引力的一般在20萬左右。

建造地宮福位是否符合國家政策?

1、建造地宮福位國家是允許的，但是故去后進地宮有講究。按照佛教傳統，只有大德高僧、寺院僧尼以及有名望的居士才能將骨灰放于寺廟內，而且不會有任何費用。

2、需要。寺廟地宮福位銷售需要獲得民政部門的批準，如果沒有獲得民政部門的批準，這樣的行為顯然屬于違規(guī)的，這是一種變相銷售的寺廟地宮福位行為，這樣的福位今后是得不到任何法律保障的。

3、中國寺廟向來有供奉福位的傳統，以前一般人是享受不到這樣的福報的。寺廟一般選擇在地藏殿建地宮福位，就是把過去只有帝王將相、寺院高僧、居士大德才能享受到的(祈)福(蓮)位，向社會各界廣開方便法門。

4、需要宗教局批準宗教場所，需要土地管理單位批準土地，需要在宗教協會備案，需要有符合條件的真才實學的法師擔任主持，其他不需要。不要其他寺院的管理，門派由法師或施主自己來定奪。