實(shí)用文語(yǔ)言有哪些特征?

應(yīng)用文分書(shū)信、演講稿等。書(shū)信分為正式和非正式，正式的要注意語(yǔ)言要用正式的語(yǔ)言，非正式的自然要用非正式的。演講稿的語(yǔ)言要有煽動(dòng)性。

①實(shí)用性（記敘文“以事感人”，議論文“以理服人”，應(yīng)用文“以實(shí)告人’）②規(guī)范性（應(yīng)用文在長(zhǎng)期的使用過(guò)程中， 經(jīng)過(guò)人們的不斷改進(jìn)與完善，逐步形成了較為固定的、被人們所認(rèn)可和接受的結(jié)構(gòu)格式和語(yǔ)言特色。

日常應(yīng)用文的語(yǔ)言特點(diǎn)是簡(jiǎn)練、樸實(shí)、得體。應(yīng)用文是人們?cè)谌粘５墓ぷ鳌W(xué)習(xí)和生活中，辦理公務(wù)、處理私事時(shí)所使用的一種實(shí)用性文體，由于其通俗易懂，實(shí)用性強(qiáng)，也有人把它稱作實(shí)用文。

應(yīng)用文的語(yǔ)言重在實(shí)用，一個(gè)字一句話往往至關(guān)重要，有人說(shuō)筆下有財(cái)產(chǎn)萬(wàn)千，筆下有人命關(guān)天，筆下有是非曲筆，筆下有毀譽(yù)忠奸。為這不夸張地說(shuō)出了應(yīng)用文語(yǔ)言的重要性。應(yīng)用文語(yǔ)言一般要求平實(shí)、得體、簡(jiǎn)潔。(1)平實(shí)。

應(yīng)用文的主要特點(diǎn)有：實(shí)用性強(qiáng) 應(yīng)用文在內(nèi)容上十分重視實(shí)用性。真實(shí)性強(qiáng) “真實(shí)”是文章的生命，一切文章都要求具有真實(shí)性。針對(duì)性強(qiáng) 根據(jù)不同領(lǐng)域、不同的行文目的，選用不同的文種。

不及時(shí)發(fā)文，拖拖拉拉，或時(shí)過(guò)境遷再放馬后炮，使信息失敗，就會(huì)失去其實(shí)用價(jià)值。格式化比較固定 應(yīng)用文有其慣用的外觀體式和主體風(fēng)格。有不少體式是社會(huì)長(zhǎng)期約定俗成的，也有一些體式由國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定，如公文。

文體是什么?

1、文體是指在文學(xué)創(chuàng)作或表達(dá)中所采用的不同的文學(xué)風(fēng)格和形式。文體是文學(xué)的基本概念之一，它可以反映出不同文學(xué)作品和作家的特點(diǎn)、風(fēng)格和風(fēng)貌。文體的分類 *** 有很多，其中比較常見(jiàn)的分類 *** 包括詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本等。

2、每一種文體只有當(dāng)它的先決條件、它的文化為它獲得了地位時(shí)才能存在。因此，文體從本質(zhì)上說(shuō)是一種受文化制約的相對(duì)觀念。文體是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。

3、文體，是指獨(dú)立成篇的文本體裁（或樣式、體制），是文本構(gòu)成的規(guī)格和模式，一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，是某種歷史內(nèi)容長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物。它反映了文本從內(nèi)容到形式的整體特點(diǎn)，屬于形式范疇。除此以外，文體還是文娛和體育的合稱。

4、文體的意思是文章的體裁。出處：動(dòng)有文體謂之禮，反禮為濫。年華初冠帶，文體舊弓裘。今日謁告，不克往見(jiàn)，辱教，伏承文體佳勝。宋徵士陶潛詩(shī)，其源出于應(yīng)璩，又協(xié)左思風(fēng)力，文體省靜，殆無(wú)長(zhǎng)語(yǔ)。

5、什么是文體 文體，是指獨(dú)立成篇的文本體栽(或樣式、體制)，是文本構(gòu)成的規(guī)格和模式，一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，是某種歷史內(nèi)容長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物。它反映了文本從內(nèi)容到形式的整體特點(diǎn)，屬于形式范疇。

什么是寫(xiě)作主體???

進(jìn)入寫(xiě)作思維和寫(xiě)作行為中的人。通過(guò)查詢《寫(xiě)作的主體和客體》資料可知，寫(xiě)作主體就是進(jìn)入寫(xiě)作思維和寫(xiě)作行為中的人，應(yīng)該具備有明確的寫(xiě)作主體意識(shí)和能夠自主的駕馭寫(xiě)作行為。

寫(xiě)作主體，即進(jìn)入寫(xiě)作狀態(tài)的人，一般謂之作者。就寫(xiě)作四要素而言，寫(xiě)作主體在寫(xiě)作活動(dòng)中無(wú)疑是居于主導(dǎo)地位的要素，動(dòng)人的詩(shī)句、感人的文章都要在其手中誕生。

寫(xiě)作主體：進(jìn)入寫(xiě)作思維和寫(xiě)作行為中的人，(包括寫(xiě)作對(duì)象的認(rèn)識(shí)主體，寫(xiě)成對(duì)象的 *** 主體)。在寫(xiě)作活動(dòng)中，主體始終起著主導(dǎo)作用。提高寫(xiě)作能力的根本途徑是加強(qiáng)寫(xiě)作主體的素質(zhì)。素質(zhì)：通常指一個(gè)人通過(guò)綜合的精神狀態(tài)和行為方式所表現(xiàn)出的素養(yǎng)。

文學(xué)性文本有哪些?

文學(xué)還包括著文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)、和文學(xué)發(fā)展史三個(gè)對(duì)其進(jìn)行研究的學(xué)科。從體裁的角度看，文學(xué)包括詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇。 文學(xué)作品的思想，則是由作家對(duì)世界的體驗(yàn)和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)決定的。哲學(xué)家可以創(chuàng)作出富有哲理性的文學(xué)作品。

文學(xué)類文本：小說(shuō)、散文、戲劇、詩(shī)歌等；實(shí)用類文本：人物傳記、新聞、調(diào)查報(bào)告、科普文章等。

文學(xué)類文本：小說(shuō)，詩(shī)歌，散文，報(bào)告文學(xué)等文本。實(shí)用類文本是指：公文類：請(qǐng)示，報(bào)告，批復(fù)，布告，會(huì)議紀(jì)要，決議，通知等。個(gè)人實(shí)用類：申請(qǐng)書(shū)，請(qǐng)假條，借據(jù)（條），留言條，合同書(shū)等文本。

文學(xué)類文本是指構(gòu)成文學(xué)這種語(yǔ)言藝術(shù)品的具體語(yǔ)言系統(tǒng)，是傳達(dá)人生體驗(yàn)的特定語(yǔ)言系統(tǒng)，包括詩(shī)、小說(shuō)、散文和劇本等形態(tài)。實(shí)用類文本則是指有針對(duì)性的應(yīng)用類文章如傳記、新聞、報(bào)告、科普文章等。