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佛法無邊難渡無緣人是什么意思(佛法無邊渡眾生代表什么生肖)

天雨雖寬不潤無根之草,佛法雖廣不度無緣之人何意?

1、意思是:天上下的雨雖然覆蓋范圍很大,但是如果沒有根,草木仍然得不到潤澤。佛門雖然寬廣,來者不拒,但如果不心存善念,即使皈依佛門,也是不能修成正果的。

2、意思是說天賜雨露也救不了無根的草,佛法無邊也拯救不了天緣分之人,說明你塵緣未盡。

3、含義:雨雖然大,卻滋潤不了無根的草;佛法寬大,卻沒法引導(dǎo)無緣的人。在好的機會也是給有準備和有進取心的人。出自春秋老子所著的《道德經(jīng)》。

網(wǎng)友評論天雨雖大不潤無根之草,佛法無邊不渡無緣之人!該怎么回復(fù)?

1、心有千千結(jié),可縱橫交織的纏綿最后網(wǎng)住的經(jīng)常不是心里的那個伊人,反而是自己,深陷在自己結(jié)的那張情網(wǎng)中央。

2、意思是雨雖然大,卻滋潤不了無根的草;佛法寬大,卻沒法引導(dǎo)無緣的人。在好的機會也是給有準備和有進取心的人?!疤煊觌m寬不潤無根之草;佛法雖廣不度無緣之人?!边@是白馬寺后殿門上的對聯(lián)。

3、天雨雖廣,不潤無根之草。佛法雖寬,不度無緣之人 江流甚平,難行有孔之舟。

4、天雨大,不潤(澗)無根之草,官船渡,不渡無緣之人。原對聯(lián):“天雨雖寬 不潤無根之草;佛法雖廣 不度無緣之人?!边@是白馬寺后殿門上的對聯(lián)。

5、雨水再大,也不會使得自己不噴根的植物生存,雨過就會死亡。佛法再寬,你不想修行不進佛法的大門,也不會得到佛法的惠顧。自心發(fā)念想學(xué)習(xí)了,你的心是舒坦的,是愿意學(xué)習(xí)的。

6、“天雨雖寬不潤無根之草,佛門廣大難渡不善之人?!钡囊馑际?,天上下的雨雖然覆蓋范圍很大,但是如果沒有根,草木仍然得不到潤澤。佛門雖然寬廣,來者不拒,但如果不心存善念,即使皈依佛門,也是不能修成正果的。

佛學(xué)中令我非常矛盾的地方

有神論和無神論是相對而言的,如果你認為有神論的“神”指的是獨一無無上權(quán)威、自有永有、超越一切的主神,如基督教的上帝和 *** 的 *** ,那么佛教是無神論。

共業(yè)與別業(yè)的共存 你欠我錢 我要你還 你還欠我的,我不要你還,你就不欠我的了。

這是佛學(xué)理論學(xué)習(xí)還不完善可能會有的感覺,其實不是這樣的。佛教因人的根機不同而有八萬四千法之分,但都不離戒、定、慧三學(xué)。諸惡莫作是戒、眾善奉行是定、自凈其意是慧。

矛盾一:寺院經(jīng)濟行為與佛教倫理規(guī)范的矛盾。根據(jù)佛祖臨終的遺囑而形成的《佛教遺經(jīng)》中記載:持凈戒者,不得販賣貿(mào)易,安置田宅,蓄養(yǎng)人民、奴婢、畜生。一切種植及諸財寶,皆當遠離,如避火坑,不得砍伐草木,墾土掘地。

在佛經(jīng)里面,植物是某些鬼神的住處、宿舍,所以不能因為沒有感知痛苦,就亂砍濫伐,同時也因為要保護泥土和空氣中氧氣與二氧化碳等等的平衡,也培養(yǎng)自己慈悲的心,所以要照顧好植物。

遠不如佛陀講的東西透徹,他并沒有看透宇宙人生的真像。周易是道家的經(jīng)典,不是佛家的,佛陀也很反對運用神通,所以這不是佛教自身的矛盾,而是道家的見解與佛教觀點的一些小差別,就像數(shù)學(xué)里子集與全集的關(guān)系。

什么是“天雨雖寬不潤無根之草,佛法雖廣不渡無緣之人”?

意思是:天上下的雨雖然覆蓋范圍很大,但是如果沒有根,草木仍然得不到潤澤。佛門雖然寬廣,來者不拒,但如果不心存善念,即使皈依佛門,也是不能修成正果的。

意思是說天賜雨露也救不了無根的草,佛法無邊也拯救不了天緣分之人,說明你塵緣未盡。

不潤無根之草的上一句是天雨雖大。這是白馬寺后殿門上的對聯(lián),原文為:“天雨雖寬不潤無根之草,佛法雖廣不度無緣之人”。

佛法無邊不度無緣之人

1、意思是雨雖然大,卻滋潤不了無根的草;佛法寬大,卻沒法引導(dǎo)無緣的人。在好的機會也是給有準備和有進取心的人?!疤煊觌m寬不潤無根之草;佛法雖廣不度無緣之人。”這是白馬寺后殿門上的對聯(lián)。

2、含義:雨雖然大,卻滋潤不了無根的草;佛法寬大,卻沒法引導(dǎo)無緣的人。在好的機會也是給有準備和有進取心的人。出自春秋老子所著的《道德經(jīng)》。

3、上一句應(yīng)該是:佛門無緣大慈同體大悲。無緣可以結(jié)緣,未度眾生,先結(jié)法緣。不是不度無緣之人。

4、「佛法不能度」與佛法無緣之人,非是「佛法不度」與佛法無緣人。如醫(yī)生為病人開藥方,病人不知自己有?。换虿∪酥约河胁?,但不信藥方有效果而不服醫(yī)生所開藥方,藥方如何能救度彼病人。

5、意思是:天上下的雨雖然覆蓋范圍很大,但是如果沒有根,草木仍然得不到潤澤。佛門雖然寬廣,來者不拒,但如果不心存善念,即使皈依佛門,也是不能修成正果的。